Goldman Sachs: Великий американский пузыренадуватель

Сексуально-положительный феминизм (просексуальный феминизм, сексуально-радикальный феминизм, или сексуально либеральный феминизм) — феминистское движение с центральной идеей сексуальной раскрепощенности женщин как необходимого компонента их свободы. Движение оформилось в начале 1980-х, в период интенсивных секс-войн с лидирующими представителями антипорнографического феминизма, считающими, что порнография, образуя сильную причинно-следственную связь, насаждает патриархальный контроль за сексуальностью женщин и провоцирует гендерное насилие.

А теперь давайте про "бытие определяет".

Гугл в помощь по определениям.

"Спасибо, кэп!"

Подобным подходом Вы грешите также по многим и многим другим вопросам))

С точки зрения верующих, я конечно грешник. Ибо атеист. Извините, что мне достался такой психотип.

От этого "зло" становится "добром", а "добро" - "злом"? Если нет "добра и зла", то в каких системах координат оценивать происходящее и на базе чего принимать решения? Целесообразности? Иерархии? Права силы?
От чего отталкиваться?

От текущего состояния себя. Есть другие варианты?

Если исходить из того, что это искренне и вполне осознанно, то Вы должны все/всех понимать, принимать и, как минимум, не осуждать.
Но этого я не наблюдаю.

Извините, что мне достался такой психотип.

Это несколько глубже, чем я способен... понять, что ли.
Извините?

Сексуально-положительный феминизм (просексуальный феминизм, сексуально-радикальный феминизм, или сексуально либеральный феминизм) — феминистское движение с центральной идеей сексуальной раскрепощенности женщин как необходимого компонента их свободы. Движение оформилось в начале 1980-х, в период интенсивных секс-войн с лидирующими представителями антипорнографического феминизма, считающими, что порнография, образуя сильную причинно-следственную связь, насаждает патриархальный контроль за сексуальностью женщин и провоцирует гендерное насилие.

А теперь давайте про "бытие определяет".

Давайте.

Подобным подходом Вы грешите также по многим и многим другим вопросам))

С точки зрения верующих, я конечно грешник. Ибо атеист. Извините, что мне достался такой психотип.

Грешите --- то есть применяете-используете (данный подход).
И Вы прекрасно это поняли.
Но использовали другой вариант.
В соответствие с доставшимся Вам психотипом))

Многое из того, что мы делаем, став взрослыми, основано на знаниях, усвоенных нами в детстве. Зачастую мы воображаем, что поступаем так или иначе потому, что такое поdедение соответствует некоему абстрактному моральному кодексу. Между тем в действительности мы лишь повинуемся глубоко запечатленным в нас и давно «забытым» чисто подражательным побуждениям. Именно неукоснительное следование таким впечатлениям (наряду с глубоко укоренившимися в нас инстинктами) так мешает обществу менять свои обычаи и верования. Даже сталкиваясь с блестящими новыми идеями, основанными на использовании чисто объективной информации, человеческое сообщество все равно будет цепляться за устарелые привычки и предубеждения. Мы вынуждены нести этот крест, если хотим преодолеть важную юношескую стадию «промокательной бумаги», впитывая в себя накопившийся опыт предыдущих поколений. Мы вынуждены учитывать косные мнения наряду с полезными фактами.

Какой моральный кодекс???!!!!

Зачастую люди поступают согласно не ему, а целесообразности (к тому же больше личной)))

Добро же направлено на других. А не добро для себя))

Моррис далёк от реальности...

Из всех «неспециалистов» обезьяны, пожалуй, лучшие приспособленцы. Как сообщества, они специализируются в «неспециализации». Что же касается голой обезьяны, то из всех приматов она самый большой приспособленец. Это еще один аспект неотенической революции. Все молодые обезьяны любопытны, но по мере взросления их любознательность ослабевает. У нас же детское любопытство с годами лишь усиливается. Мы никогда не устаем исследовать. Полученные знания нас никогда не удовлетворяют. Каждый вопрос, на который мы находим ответ, приводит к возникновению очередного вопроса. Это стало для нас самым надежным способом выжить.

Стремление к новизне получило название неофилия (любовь к новшествам) в противовес неофобии (боязни нового).