Goldman Sachs: Великий американский пузыренадуватель

Поскольку будущее не может быть улучшенной копией настоящего,
постольку действительная история неуютна актуальному созна-
нию. Человеческое сознание насквозь исторично, но, оставаясь на-
следником природной психики, оно сохранило естественный хроно-
центризм, зациклено на текущем моменте и всячески стремится иг-
норировать свою историческую сущность. Что же касается стратеги-
ческой перспективы, людям проще представить её по схеме «всё или
ничего» – будущее либо прекрасно, либо ужасно.

Метагалактика продолжит расширяться, рассеивая энергию,
что уже не соответствует понятию «эволюция»; эра универсальной
эволюции сменится растянутой на квадриллионы лет стадией необ-
ратимого роста энтропии, сопровождающегося угасанием активно-
сти. Иной перспективы невозможно усмотреть, отказав разуму в
космологической фундаментальности.
Итак, эволюционный процесс в «спенсеровском» значении это-
го термина («изменение от неопределенной бессвязной однородно-
сти к определенной взаимосвязанной разнородности») ретроспек-
тивно прослеживается на протяжении 13.75 млрд. лет, но будет он
продолжаться или вплотную приблизился к апогею – неизвестно.
Синергетическая модель подсказывает, что чем сложнее система,
тем большую роль в фазе неустойчивости способны сыграть малые
флуктуации, а наиболее регулярным и всё более существенным
генератором малых флуктуаций в истории служила та же «ехидная
дама» – психология.

Но, признав, что спонтанная
эволюция Земли и Вселенной исчерпана и гипотетически допустив
возможность управляемой эволюции (см. §2.1.1.1), необходимо ис-
следовать, обладает ли управляющий интеллект таким ресурсом
самоконтроля, который обеспечил бы удержание внутренних ба-
лансов при неограниченном росте инструментального потенциала.

mortimer special for you
"Длительный прогресс в прошлом – наглядное опровержение нашего отчаяния."
Герберт Уэллс

"Нашего" нужно заменить на "вашего"

Пару слов об идеологиях.

Для минимизации убийств внутри рода регулярно проду-
цировались символы принадлежности, переросшие через сотни ты-
сяч лет в конкурирующие и сменяющие друг друга идеологии, ко-
торые обеспечивали деление людей на «своих» и «чужих».

З.ы. Идеология -

рационализация групповых политических интересов.
Идеология – это негэнтропийный механизм объединения людей
в большие группы путём противопоставления другим людям по
признаку приверженности определённому набору сакральных сим-
волов.

козак

будущее не может быть улучшенной копией настоящего

- это даже не вангование. Это авгурство какое-то, я считаю.

козак

будущее не может быть улучшенной копией настоящего

- это даже не вангование. Это авгурство какое-то, я считаю.

Улучшенной, ухудшенной - это дымка. Важно здесь следующее: "будущее не может быть копией настоящего".

Пару слов об идеологиях.

Для минимизации убийств внутри рода регулярно проду-
цировались символы принадлежности, переросшие через сотни ты-
сяч лет в конкурирующие и сменяющие друг друга идеологии, ко-
торые обеспечивали деление людей на «своих» и «чужих».

З.ы. Идеология -

рационализация групповых политических интересов.
Идеология – это негэнтропийный механизм объединения людей
в большие группы путём противопоставления другим людям по
признаку приверженности определённому набору сакральных сим-
волов.

Опа... Да?

detroytred

Практика последних столетий демонстрирует, что при
наличии соответствующей психологической установки процедуре
мифологизации могут быть подвергнуты любые конструкты: са-
кральными маркёрами способны служить не только «нация»,
«класс», «партия», но и такие категории, как «материализм», «ате-
изм», «демократия», «рынок» и т.д.

mortimer special for you
"Длительный прогресс в прошлом – наглядное опровержение нашего отчаяния."
Герберт Уэллс

"Нашего" нужно заменить на "вашего"

Литератор позапрошлого века многому способен научить нас.

Опа... Да?

Данные, приведённые в §1.1.1.5, демонстрируют, что во все
времена и во всех весях самыми частыми объектами насилия оста-
вались родственники и соседи. Это подтверждают и ставшие уже
классическими расчёты социологов и криминологов («закон
Веркко»), да и библейское: «…враги человеку домашние его»
(Матф. 10: 36), возможно, предупреждает о том же.
Мы видели также (§1.1.2.1), что с появлением искусственного
оружия инстинктивно не ограниченное насилие по отношению к
ближним составило смертельную угрозу для популяции, и сохра-
нение рода Homo настоятельно потребовало искусственной регуля-
ции (канализации) агрессии. От палеолита до наших дней антиэн-
тропийная задача духовной культуры состояла преимущественно в
том, чтобы упорядочивать социальное насилие, по мере возможно-
сти предотвращать его хаотические формы, а самое древнее, при-
митивное и распространённое средство решения задачи – перена-
целивание агрессии на внешний (по отношению к данному социу-
му) мир.

Литератор позапрошлого века многому способен научить нас.

И где здесь сарказм?