Goldman Sachs: Великий американский пузыренадуватель

Мортимер
Переплюнуть гибридной войной?
))

Мортимер
Переплюнуть гибридной войной?
))

Я тоже не понимаю чем. Но усилия наблюдаю.

Единственный способ узнать истинные нравы народа — это изучать его частную жизнь в самых разнообразных ее проявлениях; обращать же внимание только на людей, занимающих видное положение, — значит видеть одних комедиантов… Только школьник стремится познать мир в раззолоченных покоях, — мудрец постигает его в хижине бедняка
(«Новая Элоиза», часть И, письмо 27).

З.ы. Детализация части первой ступени)))

[2]

Маркс, помнится, очень неуважительно относился к крестьянскому труду.

Совсем не кушал или сам выращивал?

"Манифест":

Буржуазия подчинила деревню господству города. Она создала огромные города, в высокой степени увеличила численность городского населения по сравнению с сельским и вырвала таким образом значительную часть населения из идиотизма деревенской жизни.

А может, и его соавтор.

Маркс, помнится, очень неуважительно относился к крестьянскому труду.

Совсем не кушал или сам выращивал?

"Манифест":

Буржуазия подчинила деревню господству города. Она создала огромные города, в высокой степени увеличила численность городского населения по сравнению с сельским и вырвала таким образом значительную часть населения из идиотизма деревенской жизни.

А может, и его соавтор.

По-моему, браться Энгельсы пишут совсем о другом.

Насчет 10 тыс. верст - у какого-то российского фантаста есть вариация на тему Стругацких, где объясняется, почему у них в будущем 99% персонажей - русские (славяне). Просто после 3МВ (которая и носит название Полудня) уцелело гораздо больше славян из-за гигантской территории ССКР. А что, вполне разумно

А китайцы с индусами? А африканцы и австралийцы?

Не надо множить сущности.

Так вот, образование (в смысле научение) и воспитание являются всего лишь инструментами, а вовсе не целью школы. Цель же – подготовка ученика к жизни в обществе, и к посильному участию в производственных цепочках и социальных группах. А поскольку платит за все государство – оно и есть заказчик процесса и приемщик результата – а вовсе не родители (как они наивно думают). Поэтому державу в принципе мало волнуют всякие песталоцци и монтессори, для нее важна социализация будущего члена общества. Подчеркиваю двойной чертой, и еще дополнительно волнистой и пунктирной – стандартная социализация, позволяющая с обществом стандартно взаимодействовать, а не поражать его своей оригинальностью.

Отсюда и школьное мордование, непонятное родителям. Определенное ежедневное время начала занятий – потому что на работу во взрослой жизни тоже придется ходить с утра, а не по настроению. Определенная продолжительность урока – потому что придется отсиживать на работе «от» и «до» в связи с особенностями коллективного производства (бухгалтер не имеет права сделать все до обеда и свалить в три – потому что в шесть может прискакать взмыленный менеджер за счетом-фактурой). Определенные отношения ученика и учителя – потому что производственную иерархию придется тоже усвоить на всю жизнь, и не задаваться вопросом «почему начальник раскомандовался?» И так далее.

Вместо знаний дается методика самонаучения, владея которой, можно освоить любой предмет самостоятельно (например, начинать изучение иностранного языка с грамматики, а не с зазубривания всех слов в словаре с буквы «А»).

Социализация и самообучение – вот и весь госзаказ державы. А все остальное для нее – х..., да простят меня ученики и их родители. По крайней мере, заказчика это не интересует, и желающие продвинуться выше уровня госзаказа должны сами оплачивать свои вытебеньки, типа индивидуального подхода или углубленной ботаники с плаванием и скрипкой.

Потому что гениальные и асоциальные раздолбаи, вокруг которых персонально будет строиться производственный процесс, настолько редкая вещь, что государство не будет делать ставки на серийный выпуск вундеркиндов (это все равно, что вместо работы ходить в казино). Да и живут такие безумные ученые, от которых есть хоть какая-то практическая польза, преимущественно в голливудском кино. В реальной жизни от них, как правило, только сплошные убытки, руина и разорение.

И даже гениальным ученым понадобятся социализированные ассистенты, которые будут выходить на работу ровно в девять, а не «как проснулся» и лаборанты, которые будут отсчитывать ровно четыреста капель валерьянки, а не четыреста две – или около этого.

Я бы не хотел слишком глубоко зарываться в тему, чтобы не спровоцировать лишний спор на тему «государство делает из детей винтики для своей машины». Скорее, оно оснащает учеников штатным набором социальных переходников с различными разъемами, благодаря которым можно подключаться к типовым социумам – от армии и производственного коллектива до компании доминошников во дворе. Но для многих родителей даже сама мысль об этом кощунственна. И они, подобно староверам, считают систему государственного образования истинной системой образовония и структурой Сатаны на земле. Со своей мистической стороны родители правы - ибо Сатана есть Князь Мира сего, образователь держав и владыка всех денег. Но куда деваться, другого мира без держав и денег у нас пока нет.

Могу только повторить – для уникальных детей есть уникальное образование. Но вот то, что уникальный разъем может сильно затруднить коннект со штатными «социальными устройствами» надо иметь в виду постоянно. Потому что быть изгоем, действительно, страшно.

http://gorky-look.livejournal.com/111885.html

"Призрак появляется тогда, когда появляются дефекты в методологии, важная информация используется небрежно или неправильно устанавливается контроль."

Остается поговорить о понятиях

***
За базар, вообще-то, отвечает директор базара. И исключительно в пределах торговой площади. Далее, за небокраем, его ответственность и базарные «понятия» кончаются. Начинаются понятия чужого базара, и очень странно считать себя законодателем на всех базарах мироздания одновременно. То есть, нет настолько большой курвы, которая могла бы перекурвить всех остальных курв – как говаривал пан Сапковский.

Все эти игры «по понятиям» я пережил окончательно где-то в классе седьмом, после чего накрепко усвоил: когда тебя пытаются вовлечь в чужое альтернативное законодательство, где ты подчинен самозваному законодателю, надо или принимать чужой кодекс, или гнуть его под себя, или с этой торговой площадки вообще уходить.

Первый урок мне преподал знакомый из нашей школы, страстно влюбленный в мою соседку по подъезду, той самой первой, застенчивой и невинной любовью подростка. Правда, сильно отягощенной взрослым разрядом по боксу (добытым уже в девятом классе), и примерно двойным весом по отношению к среднему взрослому хомосапиенсу. Виду знакомый был зверского, с плечевым поясом как у танка и восточными чертами лица (сейчас бы точно считался красаучик). Он не был дураком, и, кстати, до сих пор жив, отработав свое у Савлохова «в первой машине» – если это вам о чем-то говорит. Но вот с женщинами у него в девятом классе было сложно, и я носил от него своей соседке скрученную из рельсов икебану и любовные записки, нацарапанные когтем на бетонных плитах. Шучу, конечно.

Так вот, когда меня дворовая шпана разводила по «понятиям», типа «Талян сказал, шо ты сказал Каляну, а тот перевел на Мишаню, такшо мы тебя поставили на четвертной до конца недели» - объявился мой жутковатый демон-хранитель, и сказал, шо понятия внезапно поменялись. А если хто-то не согласен, то пусть обоснует понятия (вообще-то, он сказал «обоснуЁт» - но так было еще страшнее). Причем имелось в виду «обосновать» не слова или поступок, а вообще право действовать в юридическом поле предложенных мне понятий. Еще проще: «с каких хуев блатными себя почувствовали, сявки?» Сявки шото помэкали про «отвечать за базар» - но к ответке надо привлекать, а в данном случае ответчика привлечь можно было только тягачом типа МТЛБ, и неизбежные в процессе побои явно не окупались гипотетическим четвертным.

Уже тогда я в первый раз заподозрил, что все понятия являются релятивными, и зависят от способности их «обосновать», то есть подтвердить приоритет своей юрисдикции над общей. А сами по себе они действуют только по взаимному согласию сторон – как третейский суд.

И чтобы вестись на тюремные понятия, находясь на свободе, надо сначала самому себя внутренне посадить за решетку – причем недалеко от душевной параши.

***
Каким образом за базар отвечает, например, блогер – або, если брать шырше, любой носитель и распространитель идей? Есть три способа – человечий, божий и от лукавого.

Первый, самый простой человечий путь – это невостребованность идеи и материала. Ну, если пишешь х..., тебя не читают, не обсуждают, в итоге не платят. Здесь ты отвечаешь за базар по материальным понятиям мира сего (в данном случае «бесплатно» есть аналог «безрезультатно», потому что вознаграждение может не только в деньгах выражаться). Иногда может наблюдаться даже обратное действие, например – афиша Ани Лорак с приглашением посетить концерт во Львове, посвященный Дню Независимости России. То есть, твои понятия оказываются неразделенными, как любовь нашего боксера, и наказание для тебя – вечное идеологическое одиночество без права на УДО.

Путь от лукавого – это понятно. Никто не мешает подъехать и дать идейному в ебло, особенно если из-за угла, внезапно и с численным преимуществом. Однако пути нечистого только кажутся короткими и простыми, оврагов на них предостаточно. Во-первых, еще неизвестно – чьи понятия окажутся понятней, и кто кого привлечет в итоге «за базар», потому что в этом деле, как в любом другом, есть шанс нарваться на боксера, да и суд общей юрисдикции никто не отменял. А во-вторых, факт насилия создает мученика, что неплохо помогает спрыгнуть с первого, тупикового пути. По крайней мере, многие согласны самому себе отвесить в ***, чтобы повысить количество лайков и увеличить раздачу флайеров.

Ну и третий способ – божий. Это когда автор сам лезет в залупу собственных «понятий», добровольно признавая свою подсудность условному директору базара и согласие с его понятиями – только не этому директору, а другому, за которого он топит, и который превратит провинциальный базар в процветающий рынок – возможно, даже международный. Однако часто оказывается, что идейный демиург всеми силами строит мир, который окажется немного отличающимся от чертежей. Как говорится, бойтесь своих желаний – они могут сбыться.

И весь, подчеркиваю, весь Таёжный союз, строился только с одним рассчётом - заманить туда Украину. Ни Беларусь, ни Казахстан ни в каком союзе не нужны, разве что для количества - это не рынки. Даже если собрать все постсовковые республики, которые не против собраться, их рынок всё равно будет меньше украинского, и по промышленному потенциалу и по покупательной способности.
Вы что-нибудь слышали за последние два года о перспективах Таёжного? Да наплевать на него всем! Беларусь гонит свои креветки и устрицы а Казахстан продаёт мейнфреймы и роутеры, потоки контрабанды такие что скоро будут занимать основной % в ВВП этих государств. Но России на это наплевать - её цель только заполучить Украину.
Именно поэтому Россия от Украины никогда не отстанет, без украинского рынка, который треть российского, а по покупательной способности еще больше - все мы знаем какая "покупательная способность" в российской глубинке, без этого рынка России не жить. Все российские предприятия-"голубые фишки" (хотя какие они нахрен фишки) без этого рынка сбыта будут просто уничтожены своей же экономикой.

Извините, что вмешиваюсь в столь интеллектуальную беседу. Но этот пост показался мне крайне занимательным. Я не знаю, кто такой Константин Кукушкин, но то, что он, скажем так, весьма далек от реалий - несомненно. Только человек, проведший последние лет 15 в прекрасном далеко может всерьез утверждать, что ураинский рынок -треть российского.
Ну, хотя бы потому, что наличное населения Украины в 4 раза меньше, чем в РФ, размер экономики меньше в 14,5 раз (в долларовом номинале) или 11 (по ППС), а розничный товарооборот в январе-июне 16-го на Украине составил 527 млрд. гр (1,3 трлн. рублей), а в РФ -13.2 трлн. рублей, т.е. в 10 раз больше.