Азаров: Схвалення мовного закону - реакція на утиск російськ

а ведете вы дискуссию типа
"есть два мнения - мое и неправильное"

Снова призываю - не занимайтесь дуристикой!

ваш ответ напрямую подтверждает мое сообщение
правильно так и ведите дискуссии

Я родился и провел все свое детство в любимой мною русскоязычной Макеевке. Так уж получилось, что и в дальнейшем мне пришлось общаться с близкими мне людьми и с сотрудниками лишь на родном для меня русском языке. На нем я и мыслю, и пишу свои научные работы. Мне очень нравится язык Пушкина и Толстого. Однако же, к большому сожалению, этот изысканный литературный язык принципиально нельзя отнести к языкам, благоприятным, как для постоянного общения, так и, тем более, для воспитания детей. Именно, несовершенство русской «языковой картины мира» и ответственно, как за инфантильность, так и за порочный менталитет большинства русскоязычных людей (http://gidepark.ru/user/3671370953/content/1396676). Эти люди не способны волевыми усилиями подавлять свои бессознательные влечения, вызванные соответствующими ей порочными и тлетворными психическими установками.
Согласно заключению психиатров и психологов почти каждый второй взрослый человек в России является человеком-ребенком (http://www.psychologos.ru/Инфантил; http://www.psychologos.ru/Человек-ребенок) и, как правило, – это именно русскоязычные люди. Поэтому-то, наличие у людей холопского (от укр. «хлоп’я» – малыш, ребенок) менталитета считается там уже культурной нормой. Преобладающим среди инфантильных русскоязычных людей является простодушный вариант органического характера психики: «Это распространенный в России тип органического акцентуанта, по-своему интеллигентного и благородного… Их беда – частое пьянство с быстрым (1–3 года) формированием алкоголизма. Пьют, чтобы успокоиться после обид: рассуждением им это сделать трудно, проще выпить. В общении для них важна доверительность, открытость без подвоха. Опьянение помогает соприкоснуться с собеседником душой, делает общение веселее. Многие пьют, чтобы приятно «забалдеть» и не маяться от скуки» (http://lib.rus.ec/b/162076/read). Неумение же и нежелание учиться самостоятельно, то есть без тотальной опеки государства, обустраивать свою жизнь привели к тому, что некоторые регионы России стали фактически кладбищем для молодежи: «В средней картине судьба молодежи до наступления совершеннолетия такова: спиться, спьяну погибнуть в драке или автопроисшествии, сгореть, утонуть, быть задавленным или убитым пьяным собратом. Если этого не происходит, остаётся две вероятности: попасть в тюрьму или погибнуть от руки пьяного хирурга (случается при половине элементарных операций)» (демограф Маргарет Саттеруэйт). Мне очень горько осознавать то, что и на моей родине – Донетчине ситуация не намного лучше: «На Украине по числу заболеваний алкогольным психозом лидирует Донецкая область. Медики свидетельствуют: если, например, в западных областях Украины на 10 тысяч человек в год приходится до 200 психозов, то в Донецкой области их ежедневно регистрируется – 30-40, а это в год до 6-7 тысяч» (http://uucyc.ru/statistics/item/189). И это несмотря на то, что русскоязычные регионы являются наиболее промышленно развитыми и наименее депрессивными. Ведь согласно той же статистике алкоголизму более подвержено сельское, а не городское население (http://family-doctor.com.ua/280/).
А то, что язык, культура и менталитет народа являются принципиально неотделимыми друг от друга, понимали и понимают все здраво мыслящие люди (http://elib.org.ua/linguistics/ua_readme.php?subaction=showfull&id=1341067218&archive=&start_from=&ucat=4&category=4, «Язык мой – враг мой», части 1 - 9). Хорошо понимал это и Петр Первый, когда принимал решение об изничтожении великорусской редакции русской культуры и о замене ее украинской редакцией: «Наоборот, великорусская редакция русской культуры, благодаря своему подчеркнутому европофобству и тенденции к самодовлению, была не только непригодна для целей Петра, но даже прямо мешала осуществлению этих целей. Поэтому, Петр эту великорусскую редакцию русской культуры постарался совсем искоренить и изничтожить, и единственной редакцией русской культуры, служащей отправной точкой для дальнейшего развития, сделал украинскую редакцию. Таким образом, старая великорусская, московская культура при Петре умерла; та культура, которая со времен Петра живет и развивается в России, является органическим и непосредственным продолжением не московской, а киевской, украинской культуры…» (Н.С. Трубецкой, http://www.ukrstor.com/ukrstor/trubezkoj_kukrprobleme.html). Однако же потомки «петровской когорты подвижников» затормозили эти социально-культурные преобразования и сделали их доступными лишь для высших сословий общества. Поэтому-то все и вернулось на круги своя. Почти вся нравственная лексика новояза, сформированного тюрко- и франкоязычной знатью на основе украинских редакций чуждых народу церковно-славянского и древнерусского литературных языков, постепенно была им переосмыслена. А сам же искусственный язык из-за этого стал Великим Лицемером. Несоответствие смысла слов их «внутренней форме» лишило подсознание русскоязычных людей возможности вызывать бессознательные побуждения совести и, тем самым, позволило инфантильному населению законсервировать порочность своего менталитета, а самому же неестественно сложившемуся языку обеспечило возможность стать Могучим Душегубом.
Какими бы ни были прекрасными синие васильки (укр. волошки), однако на поле ржи они, к большому сожалению, являются лишь обычными сорняками. Так и порочный менталитет инфантильных русскоязычных людей, какими бы они ни были душевными и внешне прекрасными, не может быть приемлемым для преимущественно неинфантильного народа Украины. Если же мы не избавимся полностью от этого своего убожества, то никогда и не сможем сформировать в Украине гражданское общество деятельных людей, небезразличных к судьбам всех своих сограждан, и так и будем вместе с россиянами продолжать противостоять всему цивилизованному миру (http://www.proza.ru/2012/06/30/1287).
У нас есть возможность довести Грандиозное Деяние Петра Великого до его логического завершения. Пусть даже и не на всех просторах былой Великой России, а только лишь в Украине. Необходимо окончательно искоренить в Украине порочную европофобскую культуру, лишив ее корня – русский язык возможности ур** ментальность будущих поколений украинцев. Потомки все смогут простить нам, как они простили многое Петру Великому и всем исполнителям его воли. Единственно чего они нам никогда не простят, так это нашего бездействия в этом вопросе, способного отбросить их на задворки цивилизации.