Goldman Sachs: Великий американский пузыренадуватель

Поступательного нет, есть зигзагообразный.

Все зависит от масштаба. Временной промежуток 100 лет - да, 1000 лет - еще видать, но сотни тыс лет - зигзага без микроскопа не разглядеть.

И происходит он в разных по географии местах.

На заре человечества это было преградой. Шелковый путь эту преграду в значительной степени нивелировал, а сейчас - вообще не проблема.

эволюция основана на изменчивости многих организмов, в отличие от стабильности немногих социумов.

Не понимаю.

И еще два момента.
1. Необратимость эволюции.
2. "Усложняющаяся биосфера в целом и появление всё более сложных и высокоорганизованных организмов и систем повышают их чувствительность к энтропии, их термодинамическую напряженность. Но параллельно создаются всё более сложные и разнообразные, всё более совершенные механизмы защиты от хаоса на разных уровнях — от молекулярного до духовного, всё дальше уводя природу от термодинамического равновесия."

Хотя Мортимер отрицает данную динамику, но это я к тому, что взаиморасчеты издавна неравноценны. И ничего, никто не крахнулся

Динамику не мешало бы подтвердить хоть какими-то фактами.

Уже подтверждалось не раз.
Достаточно сравнить любой источник, описывающий прошлое, а после выглянуть в окошко.

Крахнулись, и много раз. Я конечно понимаю, что учебник истории доступен только самым-самым. Но забыть события последних 30 лет?!.. Это выше моего понимания.

Так Вы же предвещаете окончательный крах
А их оказывается "много раз".

Так может быть о разных крахах говорим...

Выше моего понимания это не замечать, что после событий "последних 30 лет" никакого конца света не предвидится. И главное -- что после них возвращались назад довольно быстро. Да и страдали на порядки меньше, чем ранее.
Может поэтому крахи))) "последних 30 лет" многие и незамечают.
Именно крахами не замечают

СССР развалился и никто на его остатки в пыль не вытер.
Наоборот в Европу и т.д. зовут
С РФ договариваются...

А у Вас всё экстраполяция развалин Рима.

Не будут ни варвары, ни цивилизованные всё рушить (чужое) и наживаться -- не выгодно.
Для себя не выгодно.
Это и есть стержень нынешних отношений.
Отличие от прежних, на которые Вы опираетесь.

Динамика однако))): от пришел забрал, что смог, выжег и ушел -- до пришел и помогаешь, чтоб "соседу" плохо не было, иначе самому не поздоровится.

И где здесь проблема, которая уничтожит человеческую расу?

Ну, положим, не человека как вид, а современную цивилизацию.
Цепочка несложная (и многократно протоптанная): несбалансированная экономика > рост затрат на обслуживание > сокращение производства > деградация инфраструктуры > центробежные процессы > снижение производительности труда > голод > мародёрство > локальные конфликты за жизненные ресурсы...

Я всё же считаю, что они ещё долго будут делать так, чтобы виртуально производитель баранов становился богаче:

На одном из международных мероприятий в Казахстане (кажется, Медиафоруме, еще в Алма-Ате), меня из зала спросил один из представителей «с мест»: «А вот скажите, Михаил Леонидович, если у меня в прошлом году было 100 баранов, а в этом стало 120, но цены на баранов упали в полтора раза, я стал богаче или беднее?»

Как минимум, в сфере обеспечения населения продовольствием и товарами.

Грубо: пока Цукерберг богатеет на виртуальном "Фейсбуке" (или в иных ценных бумагах), пересичный (который даже этого не подозревает!) имеет возможность дома кушать картошку.

Ещё грубее: всё будет хорошо, пока "Де Голль" не отправит корабль за золотом (то есть за реальными товарами). То есть пока Цукерберг ходит в рваных джинсах и ездит на бюджетном авто.
Именно от такой безысходности приходится покупать долги государства...

И в таком положении все: вплоть до пенсионеров, чьи сбережения в долгах Греции.

Мортимер, они сохранят стабильность среди масс и для масс.
Если будет нужно, то найдут и у себя в Европах-Америках "Ходорковских" или опять начнут бороться с террористами.
Но продолжения Вашей цепочки не допустят.

З.Ы. Я даже думаю, что в таком Зимбабве, как Украина, приведенной цепочке уже не суждено сбыться.
А уж в глобальной мировой цивилизации и подавно.

Очень хорошо данный фактор описан у Толстого в "Войне и мире".
Лучше ни у кого не встречал...

Лень- мать...
Мне самому претит...
Но, не затруднит ли " разжевать и в рот положить" (с)?

Для начала предложу Вам найти в гугле: том 3 часть 1 "Война и мир".
http://ilibrary.ru/text/11/p.164/index.html

С конца 1811-го года началось усиленное вооружение и сосредоточение сил Западной Европы, и в 1812 году силы эти — миллионы людей (считая тех, которые перевозили и кормили армию) двинулись с Запада на Восток, к границам России, к которым точно так же с 1811-го года стягивались силы России. 12 июня силы Западной Европы перешли границы России, и началась война, то есть совершилось противное человеческому разуму и всей человеческой природе событие. Миллионы людей совершали друг против друга такое бесчисленное количество злодеяний, обманов, измен, воровства, подделок и выпуска фальшивых ассигнаций, грабежей, поджогов и убийств которого в целые века не соберет летопись всех судов мира и на которые, в этот период времени, люди, совершавшие их, не смотрели как на преступления.
Что произвело это необычайное событие? Какие были причины его? Историки с наивной уверенностью говорят, что причинами этого события были обида, нанесенная герцогу Ольденбургскому, несоблюдение континентальной системы, властолюбие Наполеона, твердость Александра, ошибки дипломатов и т. п.
Следовательно, стоило только Меттерниху, Румянцеву или Талейрану, между выходом и раутом, хорошенько постараться и написать поискуснее бумажку или Наполеону написать к Александру: Monsieur, mon frère, je consens à rendre le duché au duc d'Oldenbourg 1, — и войны бы не было.
Понятно, что таким представлялось дело современникам. Понятно, что Наполеону казалось, что причиной войны были интриги Англии (как он и говорил это на острове св. Елены); понятно, что членам английской палаты казалось, что причиной войны было властолюбие Наполеона; что принцу Ольденбургскому казалось, что причиной войны было совершенное против него насилие; что купцам казалось, что причиной войны была континентальная система, разорявшая Европу, что старым солдатам и генералам казалось, что главной причиной была необходимость употребить их в дело; легитимистам того времени то, что необходимо было восстановить les bons principes 2, а дипломатам того времени то, что все произошло оттого, что союз России с Австрией в 1809 году не был достаточно искусно скрыт от Наполеона и что неловко был написан mémorandum за № 178. Понятно, что эти и еще бесчисленное, бесконечное количество причин, количество которых зависит от бесчисленного различия точек зрения, представлялось современникам; но для нас — потомков, созерцающих во всем его объеме громадность совершившегося события и вникающих в его простой и страшный смысл, причины эти представляются недостаточными. Для нас непонятно, чтобы миллионы людей-христиан убивали и мучили друг друга, потому что Наполеон был властолюбив, Александр тверд, политика Англии хитра и герцог Ольденбургский обижен. Нельзя понять, какую связь имеют эти обстоятельства с самым фактом убийства и насилия; почему вследствие того, что герцог обижен, тысячи людей с другого края Европы убивали и разоряли людей Смоленской и Московской губерний и были убиваемы ими.
Для нас, потомков, — не историков, не увлеченных процессом изыскания и потому с незатемненным здравым смыслом созерцающих событие, причины его представляются в неисчислимом количестве. Чем больше мы углубляемся в изыскание Причин, тем больше нам их открывается, и всякая отдельно взятая причина или Целый ряд причин представляются нам одинаково справедливыми сами по себе, и одинаково ложными по своей ничтожности в сравнении с громадностью события, и одинаково ложными по недействительности своей (без участия всех других совпавших причин) произвести совершившееся событие. Такой же причиной, как отказ Наполеона отвести свои войска за Вислу и отдать назад герцогство Ольденбургское, представляется нам и желание или нежелание первого французского капрала поступить на вторичную службу: ибо, ежели бы он не захотел идти на службу и не захотел бы другой, третий, и тысячный капрал и солдат, настолько менее людей было бы в войске Наполеона, и войны не могло бы быть.
Ежели бы Наполеон не оскорбился требованием отступить за Вислу и не велел наступать войскам, не было бы войны; но ежели бы все сержанты не пожелали поступить на вторичную службу, тоже войны не могло бы быть. Тоже не могло бы быть войны, ежели бы не было интриг Англии и не было бы принца Ольденбургского и чувства оскорбления в Александре, и не было бы самодержавной власти в России, и не было бы французской революции и последовавших диктаторства и империи, и всего того, что произвело французскую революцию, и так далее. Без одной из этих причин ничего не могло бы быть. Стало быть, причины эти все — миллиарды причин — совпали для того, чтобы произвести то, что было. И, следовательно, ничто не было исключительной причиной события, а событие должно было совершиться только потому, что оно должно было совершиться. Должны были миллионы людей, отрекшись от своих человеческих чувств и своего разума, идти на Восток с Запада и убивать себе подобных, точно так же, как несколько веков тому назад с Востока на Запад шли толпы людей, убивая себе подобных.
Действия Наполеона и Александра, от слова которых зависело, казалось, чтобы событие совершилось или не совершилось, — были так же мало произвольны, как и действие каждого солдата, шедшего в поход по жребию или по набору. Это не могло быть иначе потому, что для того, чтобы воля Наполеона и Александра (тех людей, от которых, казалось, зависело событие) была исполнена, необходимо было совпадение бесчисленных обстоятельств, без одного из которых событие не могло бы совершиться. Необходимо было, чтобы миллионы людей, в руках которых была действительная сила, солдаты, которые стреляли, везли провиант и пушки, надо было, чтобы они согласились исполнить эту волю единичных и слабых людей и были приведены к этому бесчисленным количеством сложных, разнообразных причин.
Фатализм в истории неизбежен для объяснения неразумных явлений (то есть тех, разумность которых мы не понимаем). Чем более мы стараемся разумно объяснить эти явления в истории, тем они становятся для нас неразумнее и непонятнее.
Каждый человек живет для себя, пользуется свободой для достижения своих личных целей и чувствует всем существом своим, что он может сейчас сделать или не сделать такое-то действие; но как скоро он сделает его, так действие это, совершенное в известный момент времени, становится невозвратимым и делается достоянием истории, в которой оно имеет не свободное, а предопределенное значение.
Есть две стороны жизни в каждом человеке: жизнь личная, которая тем более свободна, чем отвлеченнее ее интересы, и жизнь стихийная, роевая, где человек неизбежно исполняет предписанные ему законы.
Человек сознательно живет для себя, но служит бессознательным орудием для достижения исторических, общечеловеческих целей. Совершенный поступок невозвратим, и действие его, совпадая во времени с миллионами действий других людей, получает историческое значение. Чем выше стоит человек на общественной лестнице, чем с бо́льшими людьми он связан, тем больше власти он имеет на других людей, тем очевиднее предопределенность и неизбежность каждого его поступка.
«Сердце царево в руце Божьей».
Царь — есть раб истории.
История, то есть бессознательная, общая, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.

Наполеон, несмотря на то, что ему более чем когда-нибудь, теперь, в 1812 году, казалось, что от него зависело verser или не verser le sang de ses peuples 3 (как в последнем письме писал ему Александр), никогда более как теперь не подлежал тем неизбежным законам, которые заставляли его (действуя в отношении себя, как ему казалось, по своему произволу) делать для общего дела, для истории то, что должно было совершиться.
Люди Запада двигались на Восток для того, чтобы убивать друг друга. И по закону совпадения причин подделались сами собою и совпали с этим событием тысячи мелких причин для этого движения и для войны: укоры за несоблюдение континентальной системы, и герцог Ольденбургский, и движение войск в Пруссию, предпринятое (как казалось Наполеону) для того только, чтобы достигнуть вооруженного мира, и любовь и привычка французского императора к войне, совпавшая с расположением его народа, увлечение грандиозностью приготовлений, и расходы по приготовлению, и потребность приобретения таких выгод, которые бы окупили эти расходы, и одурманившие почести в Дрездене, и дипломатические переговоры, которые, по взгляду современников, были ведены с искренним желанием достижения мира и которые только уязвляли самолюбие той и другой стороны, и миллионы миллионов других причин, подделавшихся под имеющее совершиться событие, совпавших с ним.
Когда созрело яблоко и падает, — отчего оно падает? Оттого ли, что тяготеет к земле, оттого ли, что засыхает стержень, оттого ли, что сушится солнцем, что тяжелеет, что ветер трясет его, оттого ли, что стоящему внизу мальчику хочется съесть его?
Ничто не причина. Все это только совпадение тех условий, при которых совершается всякое жизненное, органическое, стихийное событие. И тот ботаник, который найдет, что яблоко падает оттого, что клетчатка разлагается и тому подобное, будет так же прав и так же не прав, как и тот ребенок, стоящий внизу, который скажет, что яблоко упало оттого, что ему хотелось съесть его и что он молился об этом. Так же прав и не прав будет тот, кто скажет, что Наполеон пошел в Москву потому, что он захотел этого, и оттого погиб, что Александр захотел его погибели: как прав и не прав будет тот, кто скажет, что завалившаяся в миллион пудов подкопанная гора упала оттого, что последний работник ударил под нее последний раз киркою. В исторических событиях так называемые великие люди суть ярлыки, дающие наименование событию, которые, так же как ярлыки, менее всего имеют связи с самым событием.
Каждое действие их, кажущееся им произвольным для самих себя, в историческом смысле непроизвольно, а находится в связи со всем ходом истории и определено предвечно.

Потом пролистаете дальше (внизу страницы "дальше").

Если возникнут вопросы, тогда спрашивайте.
Но сначала пару страниц всё же лучше прочитать.

mortimer
К сожалению вынужден признать, что мои попытки "примерить" законы эволюции организмов и видов на развитие социально-общественных образований разбиваются, в том числе, и о "маугли". По крайней мере необратимость эволюции здесь разных порядков. ИМХО

detroytred
Своеобразная ода фатуму.
"Совершенный поступок невозвратим... имеет не свободное, а предопределенное значение."

К сожалению вынужден признать, что мои попытки "примерить" законы эволюции организмов и видов на развитие социально-общественных образований разбиваются, в том числе, и о "маугли". По крайней мере необратимость эволюции здесь разных порядков. ИМХО

А зачем примерять эволюцию природы в теме об экономике и финансах?

"Эволюционисты, впрочем, хорошо сознают, что свободно скрещивающиеся популяции с большой численностью эволюционно инертны. Хотя, как особые случаи, рассматриваются различные способы симпатрического видообразования (например, полиплоидизация, межвидовая гибридизация), главный путь возникновения нового вида требует предварительной репродуктивной изоляции небольшой группы особей (Майр, 1974; Левонтин, 1978; Грант, 1991; Ridlay, 1996). Таким образом, половое размножение и когезия возводят для популяции мощный антиэволюционный барьер. Вид оказывается в потенциальной яме, для преодоления которой требуется особое стечение обстоятельств."