Goldman Sachs: Великий американский пузыренадуватель
+Додати тему
Відповісти на тему
Світова економіка та світова економічна криза, процеси в світовій економіці, а також основні тенденції розвитку. Економіка США, Японії, Німеччини, Китаю - ресурси, роль та перспективи
Мы перестали глубоко мыслить. Мы скользим по поверхности. Очевидно, что человек не стал умнее, чем был в античные времена. Язык стал проще, грамматика. А это свидетельство того, что и мышление упрощается. Да, мы находимся на ином уровне информационной осведомлённости, но мы не перерабатываем информацию, а просто отмечаем факт её существования.
По мнению историка М.Финли, в Италии в эпоху «расцвета» рабства было около 2 миллионов рабов [8]. По оценке историка П.Бранта, в Италии в ту эпоху было 2-3 миллиона рабов и ещё 4-5 миллионов свободных граждан, при соотношении численности первых и вторых примерно 1 к 2. Историк Т.Фрэнк оценивал это соотношение как 1 к 2,5 [9].
Однако за пределами Италии рабов даже в ту эпоху было очень мало, и они не играли практически никакой роли в экономической и социальной жизни.
В целом, если исходить из имеющихся оценок населения ранней Римской империи — 50-70 миллионов человек — и из оценок количества рабов ведущими историками, то численность рабов даже в самом начале имперского периода (конец I в. до н. э. — середина I в. н. э.) в пропорции ко всему населению империи должна была составлять лишь порядка 4-8 %. Это расходится с выводами советских и марксистских историков, которые придавали теме рабства гипертрофированный характер и учитывали пропорцию рабов в населении только самой Италии, а не всей Римской империи.
По мнению историка М.Финли, в Италии в эпоху «расцвета» рабства было около 2 миллионов рабов [8]. По оценке историка П.Бранта, в Италии в ту эпоху было 2-3 миллиона рабов и ещё 4-5 миллионов свободных граждан, при соотношении численности первых и вторых примерно 1 к 2. Историк Т.Фрэнк оценивал это соотношение как 1 к 2,5 [9].
Однако за пределами Италии рабов даже в ту эпоху было очень мало, и они не играли практически никакой роли в экономической и социальной жизни.
В целом, если исходить из имеющихся оценок населения ранней Римской империи — 50-70 миллионов человек — и из оценок количества рабов ведущими историками, то численность рабов даже в самом начале имперского периода (конец I в. до н. э. — середина I в. н. э.) в пропорции ко всему населению империи должна была составлять лишь порядка 4-8 %. Это расходится с выводами советских и марксистских историков, которые придавали теме рабства гипертрофированный характер и учитывали пропорцию рабов в населении только самой Италии, а не всей Римской империи.
Не согласен с таким манипулированием логической цепочкой.
Голые цифры (4-8%) примерно из серии с числом голодающих
Италия являлась ядром империи, которое покорило (поставило в зависимость себе) всю периферию. Пусть покажут, что труд рабов в Италии не был основной производительной силой. Во тогда можно будет утверждать, что роль рабов образно 4-8%.
З.Ы. Пока же имеем, что труд рабов, являющийся основной производительной силой эпохи рабства, был более производительным и прогрессивным, чем труд свободных работников. Так как позволил увеличить концентрацию и централизацию производства, поднял их на более высокий уровень. Именно поэтому Рим был сильнее остальных % периферии.
Основная производительная сила была - рабы. Именно трудом рабов создано ... Что создала периферия -- ? Являлась источником рабов.
Мы перестали глубоко мыслить. Мы скользим по поверхности. Очевидно, что человек не стал умнее, чем был в античные времена. Язык стал проще, грамматика. А это свидетельство того, что и мышление упрощается. Да, мы находимся на ином уровне информационной осведомлённости, но мы не перерабатываем информацию, а просто отмечаем факт её существования.
Владимир Соловьев
Согласен, что не стал умнее, но не согласен, что мышление упрощается.
mortimer написав:А каковы были времена, когда "член социума и член этноса" были тождеством?
Не осталось о тех временах ни каких почти свидетельств. Да и небало таких времен. Как только появился социум, тудже возникло и некотрое деление индивидуума на этническую и социальную составляющие. Да, был один этнос, но не было социума, а теперь социум есть, но движемся к постепенному оскудению этнического разнообразия.