Україна стала активніше торгувати з Росією

Грузия была в сфере российского влияния? Венгрия и Прибалтика до 20% ВВП это дотации из ЕС. Болгария и Румыния точно отрываются,а Украина вот вот оторвется.

Грузия и сейчас там находится в куда большей степени, чем Украина.
Дотации и Польше давали. Когда страна четко определилась со своим внешним вектором и решительно сказала "нет" совку, ЕС выгодно ее поддержать, это даст ответный выхлоп с процентами в будущем. А когда страна нерешительно болтается 20 лет "к умным или к красивым", то ЕС не хочет просто так вливать деньги, чтобы потом она их закарманила и воссоединилась с мышебратьями.

Грузия была в сфере российского влияния? Венгрия и Прибалтика до 20% ВВП это дотации из ЕС. Болгария и Румыния точно отрываются,а Украина вот вот оторвется.

Грузия и сейчас там находится в куда большей степени, чем Украина.
Дотации и Польше давали. Когда страна четко определилась со своим внешним вектором и решительно сказала "нет" совку, ЕС выгодно ее поддержать, это даст ответный выхлоп с процентами в будущем. А когда страна нерешительно болтается 20 лет "к умным или к красивым", то ЕС не хочет просто так вливать деньги, чтобы потом она их закарманила и воссоединилась с мышебратьями.

Между Грузией и РФ нет дипломатических отношений уже 10 лет. Польша получает дотации по сей день. Ответный выхлоп для ЕС это Brexit, для членов ЕС типа Прибалтика,Болгария - снижение численности населения и утрата собственной промышленности.

Грузия была в сфере российского влияния? Венгрия и Прибалтика до 20% ВВП это дотации из ЕС. Болгария и Румыния точно отрываются,а Украина вот вот оторвется.

Грузия и сейчас там находится в куда большей степени, чем Украина.
Дотации и Польше давали. Когда страна четко определилась со своим внешним вектором и решительно сказала "нет" совку, ЕС выгодно ее поддержать, это даст ответный выхлоп с процентами в будущем. А когда страна нерешительно болтается 20 лет "к умным или к красивым", то ЕС не хочет просто так вливать деньги, чтобы потом она их закарманила и воссоединилась с мышебратьями.

Между Грузией и РФ нет дипломатических отношений уже 10 лет. Польша получает дотации по сей день. Ответный выхлоп для ЕС это Brexit, для членов ЕС типа Прибалтика,Болгария - снижение численности населения и утрата собственной промышленности.

На выборах президента Грузии, которые состоялись 27 октября 2013г, победил кандидат от правящей партии «Грузинская мечта» Георгий Маргвелашвили, который ставит своей целью установление дружеских отношений с Российской Федерацией.

Польшу сейчас немножко прижмут потому что некоторые страны, имеющие исторические имперские потуги, при наборе жирка иногда имеют привычку борзеть и кричать "Lwow to polskie miasto" (это кстати касается и РФ). Эти штуки нужно вытравлять из их сознания. Но я думаю в итоге все будет хорошо.

Снижение населения и переход части ВВП из промышленной сферы в сферу услуг - это нормально.
Это удел ведущих развитых стран и следствие реалий современности. Человечество уже выполнило задачу по заполонению планеты, теперь нужно научиться жить так, чтобы потребляемые ресурсы возобновлялись - перейти на альтернативные виды энергетики, приблизить переработку мусора к 100% и привести уровень рождаемости примерно к уровню смертности. Более дикие страны сначала должны научиться контролировать свою рождаемость и лишь потом интегрироваться в цивилизованный мир. По моему это нормальная логика - прежде чем рожать детей, нужно озаботиться достаточностью средств по их обеспечению.
Кроме того, автоматизация вполне позволяет сделать так, чтобы 50 человек производило достаточно материальных благ для тысячи. соотвтественно часть остальных будет оказывать различные услуги, детская часть - учиться и развиваться, пенсионеры и те, кому не хочется ничего делать - получать определенный безусловный доход, достаточный для умеренного уровня потребления.

Re: М.Бужанский
Народ против, 365 последних дней.
Всё тот же, самый большой в Европе корабль.
Ну как корабль, баржа.
Красивенная, не передать!
Но прочно севшая на мель и поймавшая здоровенную дыру в днище.
Через эту дыру, постоянно, до определенного уровня поступает вода.

Бужанского всегда интересно читать. Он хоть и представитель оппозиционного идеологического лагеря, но не пророссийский, не заангажированный материально, так как имеет свой политически независимый источник дохода, настроен конструктивно и умеет грамотно и красиво излагать мысли.

Мы боремся за правое дело, а не за наши интересы. Следует умалчивать, что в каждой войне в первую очередь преследуются экономические цели, подчеркивая лишь гуманитарные причины.

На выборах президента Грузии, которые состоялись 27 октября 2013г, победил кандидат от правящей партии «Грузинская мечта» Георгий Маргвелашвили, который ставит своей целью установление дружеских отношений с Российской Федерацией.

Польшу сейчас немножко прижмут потому что некоторые страны, имеющие исторические имперские потуги, при наборе жирка иногда имеют привычку борзеть и кричать "Lwow to polskie miasto" (это кстати касается и РФ). Эти штуки нужно вытравлять из их сознания. Но я думаю в итоге все будет хорошо.

Снижение населения и переход части ВВП из промышленной сферы в сферу услуг - это нормально.
Это удел ведущих развитых стран и следствие реалий современности. Человечество уже выполнило задачу по заполонению планеты, теперь нужно научиться жить так, чтобы потребляемые ресурсы возобновлялись - перейти на альтернативные виды энергетики, приблизить переработку мусора к 100% и привести уровень рождаемости примерно к уровню смертности. Более дикие страны сначала должны научиться контролировать свою рождаемость и лишь потом интегрироваться в цивилизованный мир. По моему это нормальная логика - прежде чем рожать детей, нужно озаботиться достаточностью средств по их обеспечению.
Кроме того, автоматизация вполне позволяет сделать так, чтобы 50 человек производило достаточно материальных благ для тысячи. соотвтественно часть остальных будет оказывать различные услуги, детская часть - учиться и развиваться, пенсионеры и те, кому не хочется ничего делать - получать определенный безусловный доход, достаточный для умеренного уровня потребления.

Дружеские отношение с соседней страной не всегда означает быть зависимым от этой страны. Диких стран не бывает,каждая страна уникальна по своему. А то,что вы пишите это дичь.

Диких стран не бывает,каждая страна уникальна по своему.

Дикие страны бывают и вы уверенно стараетесь занять среди них первое место.

Диких стран не бывает,каждая страна уникальна по своему.

ага, иногда еще говорят "уважайте наши культурные особенности".
к примеру, женское обрезание, практикуемое до сих пор в некоторых африканских странах.

Дружеские отношение с соседней страной не всегда означает быть зависимым от этой страны.

не всегда, если эта страна - не Россия. там верхом доблести считается кого-то "нагнуть", а если ты пошел на компромисс, то значит "прогнулся".

была как-то интересная статья на эту тему (попытался вытянуть только часть цитат, но все равно получился лонгрид. кстати, Украина тоже исторически заражена этим недугом, но уже куда в меньшей степени):


"Как уехавшие на Запад от совка стали его поклонниками и пропагандистами

Для начала анекдот, который как нельзя лучше отражает суть этой заметки.

Тюремная камера, у телевизора два рецидивиста, смотрят юбилейный концерт Аллы Пугачёвой. Один говорит: - Прикинь, Пугачёвой уже шестьдесят, а как выглядит? Как ей это удаётся? Второй: - Чё как? Всю жизнь на воле, хавает строго центряк: сало, маргарин, пряники, тушенку...

Я сам с этим всё время сталкиваюсь и постоянно слышу со всех сторон недоумевающие возгласы. Как могли люди, бежавшие на Запад сначала из СССР и потом и из России от этого самого совка, превратится на этом Западе в самых преданных его поклонников и пропагандистов?
.............

На самом деле все очень просто. Садитесь в кружочек, я вам объясню!
Мудрый сенатор Маккейн назвал Россию страной-бензоколонкой. Он был прав, но он ошибся. Прав в том смысле, что современная Россия никакая не "страна". А ошибся, приняв это новообразование за бензоколонку.
Бензоколонка — что? Бензоклонка, в отличие от России, вещь безобидная и полезная. Общего у нее с Россией разве только то, что и Россия тоже торгует нефтепродуктами.

Но Россия не бензоколонка. Россия — это огромный концлагерь.

Да-да, я знаю, Россию часто сравнивают с концлагерем, ничего нового я не сказал.
.................
Вы можете быть уверены в своей безопасности, если вдруг случайно перешли дорогу какому-нибудь менту или другому представителю лагерной администрации?

Что у вашего ребенка, которого переехал на улице этот "представитель" не найдут в крови огромную дозу алкоголя? Что ваш родственник, которого на пешеходном переходе снес автомобиль с мигалкой, не окажется "сам виноват"? И что вас не посадят за внезапно найденную наркоту, если вдруг вы решите добиваться правды?

Это разве вы сами решаете можно ли вам есть пармезан или турецкие помидоры? Или это решает за вас лагерная администрация? Как и чему учить вашего ребенка? Разве от вас зависит будет или нет оплачено лечение вашего ребенка, если не дай бог, он серьезно заболеет? Разве вы будете решать получит или нет обезболивание ваш страдающий от боли родитель?

И вы хотите уверить меня, что все эти отношения — это отношения между правительством и гражданами страны? Да нет же! Это — типичные отношения между заключенными и лагерной администрацией!

И как в любом лагерном сообществе в России существует своя неформальная иерархия. Только в отличии от обычной лагерной иерархии, она не ограничивается несколькими уровнями, типа петухи-мужики-козлы-воры. Российская лагерная иерархия намного более многопластовая и разветвленная, но суть ее от этого не меняется.

В этой неформальной лагерной иерархии, которая пронизывает все российское общество, какой-нибудь шофер третьего зама младшего помощника прокурора занимает несравненно более высокое положение чем действительный член Академии Наук и нобелевский лауреат. В том смысле, что прокурорский шофер может запросто переехать академика и ему за это ровным счетом ничего не будет. А вот академик даже слова поперек шоферу сказать не может.

Потому что шофер — это представитель лагерной администрации, а академик — всего-навсего заключенный, пусть и на привигелированном положении.

И вот место в пищевой цепочке заключенного в Российском концлагере определяется именно положением в этой неформальной лагерно-блатной иерархии. Ни зарплата, ни название должности, ни владение собственностью не имеют ровно никакого значение на фоне этой лагерной иерархии.

Именно поэтому вся жизнь российского человека состоит из постоянного отстаивания своего места в этой иерархии и ежедневных, ежеминутных стремлений продемонстрировать окружающим, что пусть на мгновение, но вот прямо здесь и сейчас в этой точки времени и пространства, он занимает в ней более высокое положение.
........................
Эта самая демонстрация места в иерархии с самого момента рождения настолько вошла в жизнь каждого советского человека, что человек даже не понимает, что может быть как-то иначе и не видит в этом ничего такого.

Врач в поликлинике с чувством гордого удовлетворения откажет вам в приеме, если вы опоздали на десять минут против времени, обозначенного в талоне. Не потому что он занят или у него другие пациенты, а потому, что у него появился формальный повод показать вам, что он "главнее".

Вы будете нестись к свежеоткрывшейся кассе супермаркета распихивая локтями окружающих, не потому, что вы торопитесь, и вам важно сэкономить одну минуту времени. А потому, что оказавшись впереди всех, вы просто окажетесь "круче" и тем самым как бы займете чуть более высокую иерархическую ступеньку.

Кассир же в том же супермаркете высокомерно прочтет вам нотацию по поводу… да по любому поводу, который ему подвернется, чтобы показать, что вот прямо здесь, в этот момент времени — он, как должностное лицо супермаркета — выше вас.

Вы не будете пропускать скорую, которая встретилась вам в узком переулке не потому, что ваша задача воспрепятствовать ее проезду, а потому, что уступив кому-то дорогу, вы тем самым понизите в своих собственных глазах свою позицию в лагерной иерархии.

Вы будете "лечить" подрезавшего вас на дороге лихача, создавая аварийную обстановку, не потому, что тем самым рассчитываете исправить его, а лишь для того, чтобы показать ему, что его место в иерерахии — ниже вашего.

Советские люди почти никогда не извиняются и не признают своих ошибок. Потому что оказаться неправым — западло! Признав ошибку, ты тем самым соглашаешься занять более низкое место в иерархии!

Советские люди не сообщают в полицию, когда кто-то из соседей нарушает закон. Не потому что они одобряют и поддерживают нарушение закона, а потому что "стучать" по лагерным понятиям — западло.
.........................
В западном мире тоже есть много всяких иерархий: служебные, профессиональные, корпоративные, семейные. Но там не существует такой вот глобальной иерархии, которая пронизывала бы всё общество сверху до низу. Нет лагерной иерархии, потому что там не "концлагерь", а страна.

Там не "лагерная администрация" и "заключенные", а "правительство" и "граждане". И если вдруг правительство там вздумает решать можно ли есть гражданам пармезан или нет, то тогда… хотя нет, ничего не будет тогда, просто потому что там никому даже в голову не придет такое, потому что это не входит в функции правительства — определять рацион граждан. В отличие от лагерной администрации.

Беда советского человека в том, что он, оказавшись на Западе, сохраняет тот же самый шаблон поведения, что и в совке. Он продолжает демонстрировать окружающим свое место в лагерной иерархии. А иерархии-то и нет! Он демонстрирует, а ее — нет! Он не понимает, что происходит. Он ведь даже не осознает, что демонстрирует место в иерархии. Он просто ведет себя так, как привык вести в совке. И получает в ответ реакцию окружающих, которая погружает его в смятение.

Советский человек кидается к освободившейся кассе в западном супермаркете, а окружающие вместо того, чтобы загораживать дорогу и отталкивать его, любезно, с улыбками расступаются. Они ведь видят не то же самое, что видят совки в России. Это в России публика, когда видит, что кто-то пытается влезть без очереди, не пускает его, потому что западло, потому что тот, кто влез без очереди, на самом деле оттеснил тебя в иерархии. А житель Запада, наоборот, видит, что человек торопится, а раз торопится, значит надо пропустить! Вполне логичная реакция!

Советский же человек воспринимает это как слабость. Раз меня пропустили, — рассуждает он, — значит они, слабаки, значит уступают мне место в иерархии, значит надо закрепить успех. И он начинает его "закреплять" и быстро получает по носу. Очень болезненно получает!

Потому что "закрепляя успех", очень легко перейти ту грань, которая отделяет "демонстрацию места в иерархии" от "нарушения чужих прав". И совок ее всегда переходит. Он не понимает местных реалий и даже не пытается их понять. И что такое "чужие права", он тоже, кстати, не понимает!

Но если западный человек не понимает, что такое "борьба за место в лагерной иерархии" по причине отсутствия таковой в своем обществе, то вот как раз факт нарушения своих прав он понимает очень хорошо. А умение сражаться за свои права он впитал с молоком матери, которая в свою очередь получила это умение от многих поколений свободных предков.
.....................
А вот — другая история. Некий "советский человек" арендует апартаменты на берегу моря и въехав на новое место жительства, первым делом занимает самое лучшее парковочное место в жилом комплексе. Но у парковочного места есть хозяин, земля под парковкой — его собственность. И вот этот хозяин, заметив, что кто-то начал пользоваться его землей, оставляет под дворником стекла вежливую записку, с просьбой парковаться в другом месте. "Советский" же человек воспринимает это как "наезд", и как попытку "опустить" его вниз по иерархической лестнице. И демонстративно порвав записку на мелкие клочки, рассыпает их тут же и продолжает парковаться на чужой земле. Хозяин, улучив минутку, когда советский человек только припарковался, сам подходит к нему и пытается вежливо объяснить, что тут – его земля и он не давал разрешения тут парковаться. И получает ответ:

— Ну ты же сам это место не используешь, значит оно свободно и тут буду парковаться я. Потому что мне так удобно!

Посмотрев, как хозяин уходит несолоно хлебавши, советский человек порадовавшись, что так легко указал этому лоху его место в иерархии, идет домой, но буквально через десять минут, его покой нарушают полицейские, приехавшие составлять протокол о незаконном вторжении в частные владения. Поняв, что визит полицейских опустил его в "местной лагерной иерархии" дальше некуда, советский человек отправляется к владельцу парковки восстанавливать утраченные позиции, чтобы объяснить этой "суке", что стучать ментам западло и конкретные пацаны так не поступают. И вновь приезжают полицейские, только на этот раз после протокола следует визит в суд и депортация.

в некоторых странах дядя женится на дяде, это лучше?

А что, там какой-то дядя заставил вас как дядю жениться на себе?

Дружеские отношение с соседней страной не всегда означает быть зависимым от этой страны.

не всегда, если эта страна - не Россия. там верхом доблести считается кого-то "нагнуть", а если ты пошел на компромисс, то значит "прогнулся".

была как-то интересная статья на эту тему (попытался вытянуть только часть цитат, но все равно получился лонгрид. кстати, Украина тоже исторически заражена этим недугом, но уже куда в меньшей степени):


"Как уехавшие на Запад от совка стали его поклонниками и пропагандистами

Для начала анекдот, который как нельзя лучше отражает суть этой заметки.

Тюремная камера, у телевизора два рецидивиста, смотрят юбилейный концерт Аллы Пугачёвой. Один говорит: - Прикинь, Пугачёвой уже шестьдесят, а как выглядит? Как ей это удаётся? Второй: - Чё как? Всю жизнь на воле, хавает строго центряк: сало, маргарин, пряники, тушенку...

Я сам с этим всё время сталкиваюсь и постоянно слышу со всех сторон недоумевающие возгласы. Как могли люди, бежавшие на Запад сначала из СССР и потом и из России от этого самого совка, превратится на этом Западе в самых преданных его поклонников и пропагандистов?
.............

На самом деле все очень просто. Садитесь в кружочек, я вам объясню!
Мудрый сенатор Маккейн назвал Россию страной-бензоколонкой. Он был прав, но он ошибся. Прав в том смысле, что современная Россия никакая не "страна". А ошибся, приняв это новообразование за бензоколонку.
Бензоколонка — что? Бензоклонка, в отличие от России, вещь безобидная и полезная. Общего у нее с Россией разве только то, что и Россия тоже торгует нефтепродуктами.

Но Россия не бензоколонка. Россия — это огромный концлагерь.

Да-да, я знаю, Россию часто сравнивают с концлагерем, ничего нового я не сказал.
.................
Вы можете быть уверены в своей безопасности, если вдруг случайно перешли дорогу какому-нибудь менту или другому представителю лагерной администрации?

Что у вашего ребенка, которого переехал на улице этот "представитель" не найдут в крови огромную дозу алкоголя? Что ваш родственник, которого на пешеходном переходе снес автомобиль с мигалкой, не окажется "сам виноват"? И что вас не посадят за внезапно найденную наркоту, если вдруг вы решите добиваться правды?

Это разве вы сами решаете можно ли вам есть пармезан или турецкие помидоры? Или это решает за вас лагерная администрация? Как и чему учить вашего ребенка? Разве от вас зависит будет или нет оплачено лечение вашего ребенка, если не дай бог, он серьезно заболеет? Разве вы будете решать получит или нет обезболивание ваш страдающий от боли родитель?

И вы хотите уверить меня, что все эти отношения — это отношения между правительством и гражданами страны? Да нет же! Это — типичные отношения между заключенными и лагерной администрацией!

И как в любом лагерном сообществе в России существует своя неформальная иерархия. Только в отличии от обычной лагерной иерархии, она не ограничивается несколькими уровнями, типа петухи-мужики-козлы-воры. Российская лагерная иерархия намного более многопластовая и разветвленная, но суть ее от этого не меняется.

В этой неформальной лагерной иерархии, которая пронизывает все российское общество, какой-нибудь шофер третьего зама младшего помощника прокурора занимает несравненно более высокое положение чем действительный член Академии Наук и нобелевский лауреат. В том смысле, что прокурорский шофер может запросто переехать академика и ему за это ровным счетом ничего не будет. А вот академик даже слова поперек шоферу сказать не может.

Потому что шофер — это представитель лагерной администрации, а академик — всего-навсего заключенный, пусть и на привигелированном положении.

И вот место в пищевой цепочке заключенного в Российском концлагере определяется именно положением в этой неформальной лагерно-блатной иерархии. Ни зарплата, ни название должности, ни владение собственностью не имеют ровно никакого значение на фоне этой лагерной иерархии.

Именно поэтому вся жизнь российского человека состоит из постоянного отстаивания своего места в этой иерархии и ежедневных, ежеминутных стремлений продемонстрировать окружающим, что пусть на мгновение, но вот прямо здесь и сейчас в этой точки времени и пространства, он занимает в ней более высокое положение.
........................
Эта самая демонстрация места в иерархии с самого момента рождения настолько вошла в жизнь каждого советского человека, что человек даже не понимает, что может быть как-то иначе и не видит в этом ничего такого.

Врач в поликлинике с чувством гордого удовлетворения откажет вам в приеме, если вы опоздали на десять минут против времени, обозначенного в талоне. Не потому что он занят или у него другие пациенты, а потому, что у него появился формальный повод показать вам, что он "главнее".

Вы будете нестись к свежеоткрывшейся кассе супермаркета распихивая локтями окружающих, не потому, что вы торопитесь, и вам важно сэкономить одну минуту времени. А потому, что оказавшись впереди всех, вы просто окажетесь "круче" и тем самым как бы займете чуть более высокую иерархическую ступеньку.

Кассир же в том же супермаркете высокомерно прочтет вам нотацию по поводу… да по любому поводу, который ему подвернется, чтобы показать, что вот прямо здесь, в этот момент времени — он, как должностное лицо супермаркета — выше вас.

Вы не будете пропускать скорую, которая встретилась вам в узком переулке не потому, что ваша задача воспрепятствовать ее проезду, а потому, что уступив кому-то дорогу, вы тем самым понизите в своих собственных глазах свою позицию в лагерной иерархии.

Вы будете "лечить" подрезавшего вас на дороге лихача, создавая аварийную обстановку, не потому, что тем самым рассчитываете исправить его, а лишь для того, чтобы показать ему, что его место в иерерахии — ниже вашего.

Советские люди почти никогда не извиняются и не признают своих ошибок. Потому что оказаться неправым — западло! Признав ошибку, ты тем самым соглашаешься занять более низкое место в иерархии!

Советские люди не сообщают в полицию, когда кто-то из соседей нарушает закон. Не потому что они одобряют и поддерживают нарушение закона, а потому что "стучать" по лагерным понятиям — западло.
.........................
В западном мире тоже есть много всяких иерархий: служебные, профессиональные, корпоративные, семейные. Но там не существует такой вот глобальной иерархии, которая пронизывала бы всё общество сверху до низу. Нет лагерной иерархии, потому что там не "концлагерь", а страна.

Там не "лагерная администрация" и "заключенные", а "правительство" и "граждане". И если вдруг правительство там вздумает решать можно ли есть гражданам пармезан или нет, то тогда… хотя нет, ничего не будет тогда, просто потому что там никому даже в голову не придет такое, потому что это не входит в функции правительства — определять рацион граждан. В отличие от лагерной администрации.

Беда советского человека в том, что он, оказавшись на Западе, сохраняет тот же самый шаблон поведения, что и в совке. Он продолжает демонстрировать окружающим свое место в лагерной иерархии. А иерархии-то и нет! Он демонстрирует, а ее — нет! Он не понимает, что происходит. Он ведь даже не осознает, что демонстрирует место в иерархии. Он просто ведет себя так, как привык вести в совке. И получает в ответ реакцию окружающих, которая погружает его в смятение.

Советский человек кидается к освободившейся кассе в западном супермаркете, а окружающие вместо того, чтобы загораживать дорогу и отталкивать его, любезно, с улыбками расступаются. Они ведь видят не то же самое, что видят совки в России. Это в России публика, когда видит, что кто-то пытается влезть без очереди, не пускает его, потому что западло, потому что тот, кто влез без очереди, на самом деле оттеснил тебя в иерархии. А житель Запада, наоборот, видит, что человек торопится, а раз торопится, значит надо пропустить! Вполне логичная реакция!

Советский же человек воспринимает это как слабость. Раз меня пропустили, — рассуждает он, — значит они, слабаки, значит уступают мне место в иерархии, значит надо закрепить успех. И он начинает его "закреплять" и быстро получает по носу. Очень болезненно получает!

Потому что "закрепляя успех", очень легко перейти ту грань, которая отделяет "демонстрацию места в иерархии" от "нарушения чужих прав". И совок ее всегда переходит. Он не понимает местных реалий и даже не пытается их понять. И что такое "чужие права", он тоже, кстати, не понимает!

Но если западный человек не понимает, что такое "борьба за место в лагерной иерархии" по причине отсутствия таковой в своем обществе, то вот как раз факт нарушения своих прав он понимает очень хорошо. А умение сражаться за свои права он впитал с молоком матери, которая в свою очередь получила это умение от многих поколений свободных предков.
.....................
А вот — другая история. Некий "советский человек" арендует апартаменты на берегу моря и въехав на новое место жительства, первым делом занимает самое лучшее парковочное место в жилом комплексе. Но у парковочного места есть хозяин, земля под парковкой — его собственность. И вот этот хозяин, заметив, что кто-то начал пользоваться его землей, оставляет под дворником стекла вежливую записку, с просьбой парковаться в другом месте. "Советский" же человек воспринимает это как "наезд", и как попытку "опустить" его вниз по иерархической лестнице. И демонстративно порвав записку на мелкие клочки, рассыпает их тут же и продолжает парковаться на чужой земле. Хозяин, улучив минутку, когда советский человек только припарковался, сам подходит к нему и пытается вежливо объяснить, что тут – его земля и он не давал разрешения тут парковаться. И получает ответ:

— Ну ты же сам это место не используешь, значит оно свободно и тут буду парковаться я. Потому что мне так удобно!

Посмотрев, как хозяин уходит несолоно хлебавши, советский человек порадовавшись, что так легко указал этому лоху его место в иерархии, идет домой, но буквально через десять минут, его покой нарушают полицейские, приехавшие составлять протокол о незаконном вторжении в частные владения. Поняв, что визит полицейских опустил его в "местной лагерной иерархии" дальше некуда, советский человек отправляется к владельцу парковки восстанавливать утраченные позиции, чтобы объяснить этой "суке", что стучать ментам западло и конкретные пацаны так не поступают. И вновь приезжают полицейские, только на этот раз после протокола следует визит в суд и депортация.

Много букв у вас в писменах,а смысла мало.Западный человек это тот который торговал черным деревом,или тот который зараженные оспой одеяла раздавал туземцам ,или тот который понастроил освенцимов с газовыми камерами? Может западный человек это тот который в рождественские распродажи сносит все на своем пути увидев подешевевший девайс или устраивает массовые убийства открывая стрельбу из автоматического оружия в школе, в парке, на концерте?